martes, 22 de febrero de 2011

Redes sociales de cine y TV: Partigi y GetGlue

22 de febrero de 2011 , a las 16:57 · 4 comentarios ·

El éxito de las redes sociales -y sobre todo, de CaraLibro- ha hecho que por todas partes hayan aparecido vertientes de este concepto que están centradas en ciertos nichos de mercado. Y aunque hay para todos los gustos, hoy hablaré aquí de dos alternativas que están centradas en el mundo de la televisión y el cine. Partigi y GetGlue permiten a sus usuarios compartir reflexiones, gustos y análisis sobre películas y series de televisión (GetGlue va más allá, y también está dedicada a los libros y la música). Y eso mola, porque a todo el mundo le gusta el cine (cierto tipo de cine), y a todo el mundo le gusta la televisión (cierto tipo de televisión).
Probé GetGlue hace algo más de un año, pero me ocurrió como con otros muchos de mis experimentos sociales en Internet: soy un usuario demasiado inconstante porque, simplemente, no tengo tiempo para ciertas cosas. Y no es que GetGlue lleve demasiado tiempo: buscas una peli, dices si te gusta o no, y como mucho añades un pequeño comentario. Lo mismo con las series de TV, los libros o la música. Tu interacción con el sistema y el resto del feedback que dan otros usuarios tiene un resultado interesante: una serie de sugerencias que teóricamente se ajustan a tus gustos.
En Partigi me estrené ayer, un poco gracias al bueno de Victor (comenta, plis), que lo utiliza mucho en conjunción con Twitter y que hizo que me animase a apuntarme al tema. Partigi es, al menos en mi opinión, más útil, y solo por un único factor: que tiene un sistema de puntuación de una a cinco estrellas. Las calificaciones de GetGlue (o te gusta o no) son demasiado genéricas (o extremas), y el sistema de Partigi parece más acertado a la hora de servir tanto para un motor de recomendación como para un recordatorio de lo que uno ha visto y lo que ha disfrutado… o sufrido.
Esa es precisamente la función que Partigi cumplirá en mi caso: la de servir como un servicio en el que ir registrando lo que he visto en cine y televisión, y en la que además apunte si me gustó o no (y cuánto) lo que vi. No tengo demasiadas aspiraciones en el tema social -ni siquiera he agregado contactos, tendré que probar- pero lo que está claro es que no soy un usuario tipo de estas redes.
No interactúo porque no tengo tiempo, a pesar de que obviamente me pierdo ese componente social que en este caso si es relevante: uno se suele fiar del criterio de sus amigos y conocidos a la hora de elegir qué ver o qué no ver. Por ejemplo, Vegas, lo próximo que me recomiendes probablemente no lo vea nunca. Razón: vi “Piranha 3D” (en 2D) gracias a ti (lo sé, lo sé lectores, sabía a qué me exponía). Y lo de “gracias” no es para darte las gracias ;) Nacho fue más listo.
El otro apartado interesante de ambas redes sociales es su trabajo conjunto con Twitter o Facebook: ambas saben del potencial que eso puede dar a su crecimiento, y ambas lo utilizan de forma clara: lo que comentas en Partigi o GetGlue puede salir fácilmente reflejado en tu cuenta de FB o Twitter, y eso actúa como arma de márketing viral para ambas redes sociales.
¿Qué les falta a estos servicios? Pues así a primer golpe de vista, APIs y widgets un poco más simpáticos para integrar en blogs. Sé que Partigi tiene un widget fácil de toquetear para poder insertarlo en WordPress (por ejemplo), pero el aspecto y funcionalidades de dicho widget es bastante lamentable. Precisamente en mi blog quiero poder integrar esa información para que se vea lo que he visto y si me ha gustado -existía un widget para WP de ese estilo con el tema libros que uno se estaba leyendo, creo recordar- pero la idea es que dicho tipo de información sea integrable más fácilmente.
De momento, a probar. Seguro que por aquí podéis comentar vuestras experiencias y qué os han aportado este tipo de redes sociales.

Un 73% de los 'internautas móviles' acceden a redes sociales desde su terminal

Cada vez más usuarios disponen de conexión a Internet en sus 'smartphones' y las redes sociales son uno de los servicios estrella. De hecho, los usuarios de Facebook son el doble de activos desde un teléfono móvil, tal y como recordó HTC cuando presentó la semana pasada sus 'Facebook Phones' ChaCha y Salsa. En este sentido, el 73% de quienes utilizan Internet en el móvil acceden a redes sociales desde su terminal

Es una de las principales conclusiones de la Tercera oleada del Observatorio de Redes Sociales, realizada por The Cocktail Analysis, agencia de investigación y consultoría estratégica especializada en tendencias de consumo, comunicación y nuevas tecnologías.
El estudio analiza la evolución de las comunidades y redes sociales y los hábitos y las actitudes entre los internautas españoles. Esta Tercera oleada del Observatorio se basa en 1.793 encuestas a internautas y 8 grupos de discusión, y se ha llevado a cabo gracias al patrocinio de BBVA y Microsoft.
Según la evolución en el uso de las redes sociales, 4 de cada 10 internautas encuestados usan Internet en el móvil al menos una vez al mes, y el acceso a redes sociales a través del móvil se ha convertido en uno de sus principales usos de Internet móvil: un 73% de los usuarios consultan redes sociales por esta vía.
Es más, el acceso diario se dispara. Mientras sólo un 9% accedía diariamente a redes sociales en movilidad, este dato alcanza en la actualidad un 29%. Los nuevos smartphones -con sus tarifas planas- y las aplicaciones relacionadas con estos servicios, han "levantado" las barreras de uso tradicionales.
Facebook es la red social que presenta un mayor acceso en movilidad (usada por un 60% de usuarios de Internet móvil). Sin embargo, Twitter es la que muestra una tasa más elevada de conversión entre uso en el ordenador convencional y el móvil: del total de usuarios de Twitter, un 40% acceden vía Internet móvil (bajando a un 30% en Facebook).
Tres de cada diez usuarios de Internet en movilidad utiliza algún servicio de geolocalización. Dentro del repertorio, destacan Google Maps y Foursquare.
Además, destaca el uso de las herramientas de mensajería instantánea en movilidad, Skype y Messenger, que continúa siendo el líder en penetración también en movilidad (con un 34% de usuarios que acceden al menos una vez al mes), y novedades como el chat de Blackberry y Whats'app, que comienzan a suponer un "boom" entre ciertos perfiles.
LA PRESENCIA DE LAS MARCAS

La relación con las marcas se muestra más intensa en Facebook (86% de sus usuarios dicen haber interactuado con alguna marca) y, a considerable distancia, en Tuenti (49%).
En Twitter, si bien la relación con marcas es menos frecuente (solo el 17% de los usuarios dicen ser followers de una marca), se genera un vínculo más fuerte porque la marca "se busca" proactivamente. El mayor recuerdo de marca se produce en Twitter (86% recuerda la marca con la que tuvieron alguna relación). Y el nivel de recuerdo es menor en Facebook y Tuenti (61% y 55% respectivamente), donde la relación se produce de forma reactiva.
Entre 5 y 6 de cada 10 usuarios han hecho referencia a alguna marca o producto en sus conversaciones tanto en Facebook, Tuenti como en Twitter, lo que indica que se está produciendo una apertura y las marcas aparecen de manera espontánea en el discurso de los usuarios.
Entre las iniciativas de las marcas que los usuarios consideran más interesantes en redes sociales destacan las relacionadas con el empleo, seguidas por las promociones y ofertas de la marca y la información cultural.
DATOS DE PENETRACIÓN DE LAS REDES SOCIALES
Frente al momento de explosión de las redes sociales sobre el ordenador convencional que se vivió en 2009, 2010 aparece como un año de consolidación y ligero crecimiento con un 85% de usuarios de redes sociales (81% en 2009) y con 2 cuentas en redes sociales por usuario.
Se puede observar que Facebook es "la red social", la más popular y casi universal en determinados tramos de edad, con un 78% de penetración. Por otro lado, Tuenti (con un 35%) y Twitter (con un 14%) se consolidan en sus respectivos territorios.
Por otro lado, continúan en una dinámica negativa Hi5, Myspace,y Fotolog con las mayores tasas de abandono de redes (por encima del 20% y por tercer año consecutivo en dinámica de pérdida de usuarios).
Además, un 45% de los internautas participa en alguna red/comunidad de temática específica. Entre las más destacadas están las relacionadas con disciplinas formativas o profesionales (entre las que encontramos una gran dispersión), y las de hobbies: deporte, ocio y música.
EL MESSENGER MANTIENE SU POPULARIDAD
Un año más, destaca Messenger como líder de las herramientas de mensajería instantánea, con un 69% de penetración. El 90% de los usuarios que tienen cuenta y la usan, la tienen desde hace más de tres años.
Entre los usos más habituales en las redes analizadas, destacan la comunicación con los contactos, sobre todo en Facebook y Tuenti. En segundo lugar, ver fotos y perfiles de otros usuarios, 'cotillear', siendo en Tuenti más intensiva. Además, cuando se acede a través del móvil, el usuario tiende a ser 'pasivo' (ver y leer), aunque en Tuenti muestran algo más de actividad (un 36% declaran acceder tanto para publicar como para ver/leer publicaciones).
Asimismo, se ha detectado que 4 de cada 10 cuentas abiertas en redes sociales son cuentas no activas: o se han cerrado o han dejado de usarse. Las redes que más se han abandonado son Twitter y LinkedIn. Sin embargo, existe una elevada disposición a reabrir las cuentas en estas redes y son más los usuarios que se incorporan por primera vez.
Entre los motivos de abandono, destacan las cuentas que se abren y sin experiencia con las mismas, se cierran; la ausencia de amigos/contactos que usen esa red, y la falta de utilidad percibida que deriva en el abandono.

viernes, 18 de febrero de 2011

TGIF: ¿Y si las redes sociales fuesen estudiantes de secundaria?

Cada red social tiene su propia personalidad, es decir, sus funcionalidades, sus objetivos y, por tanto, un público objetivo asociado. En Flowtown han decidido darle una vuelta de tuerca a esta clasificación, han supuesto que las redes sociales son como estudiantes de secundaria, así que se han llevado al instituto a Google, Quora, Flickr y demás y se las han imaginado en el típico anuario que estamos acostumbrados a ver en películas de Hollywood en la que nos muestran alguna cita que las define y los clubs o actividades culturales en los que participarían si fuesen estudiantes de verdad.
Como se suele decir, no están todas las que son, pero sí son todas las que están (pulsad sobre la imagen para verla a tamaño completo).
Anuario redes sociales 650

Facebook Messenger, chatea con tus amigos de la red social o llámalos gratis

Ya está disponible en la App Store la aplicación Facebook Messenger que permite a los usuarios chatear en tiempo real con sus amigos de la red social o llamarlos de forma gratuita directamente desde el iPhone.
Características principales de la aplicación:
  • Chatear con tus amigos de Facebook desde tu iPhone o iPod Touch
  • Recibe respuestas de forma instantánea gracias a las notificaciones Push
  • Llama a través de VoIP a tus amigos de Facebook directamente desde el iPhone
  • Posibilidad de enviar fotos
  • Historial de mensajes
  • Posibilidad de ver el Fondo de Pantalla de un amigo en el navegador incorporado sin dejar la aplicación.
FaceBook Messenger cuest 2,39 euros y puedes descargarlo haciendo click en la siguiente imagen:
descarga facebook messenger Facebook Messenger, chatea con tus amigos de la red social o llámalos gratis

Google redobla su apuesta por la red social integrando resultados de Flickr, Twitter y Quora

En enero del año pasado, Google puso finalmente en marcha un experimento diseñado para mejorar su herramienta de búsqueda y adaptarla a los nuevos usos sociales de la web, aunque el desarrollo de mejoras en su buscador se remonta a finales de 2009.
Desde entonces, la importancia de las redes sociales en tanto que fuente de noticias en tiempo real no ha hecho más que crecer. En consecuencia, el gigante de internet ha anunciado esta semana una actualización de Google Social Search, que se concretará en la integración en los resultados de búsqueda de la información que provean los contacos de cada usuario en Flickr, Twitter y Quora, aunque no los del Facebook.

Más información:
An update to Google Social Search. Googleblog.blogspot.com
 Google’s Search Results Get More Social; Twitter As The New Facebook “Like”. Searchengineland.com
 Google Social Search incluye Twitter, Quora y Flickr en sus resultados de búsqueda. Genbeta.com
 Google se vuelve más social e integra resultados de Flickr, Twitter y Quora. ALT1040.com
 Google: del page rank al social rank. Periodistas21.blogspot.com
 Google ‘Social Search’ Update Puts Your Friends Front And Center. Huffingtonpost.com
 Google Social Search is still missing Facebook. Zdnet.com

“Los políticos tienen que salir de sus sedes e ir a las redes sociales”

Entrevista con A. González Egaña para el Diario Vasco con motivo de la presentación de mi libro “Filopolítica: filosofía para la política” en Donostia. (Vídeo presentación de la entrevista)
Antoni Gutiérrez-Rubí (Barcelona, 1960), asesor en Comunicación Estratégica, presentó ayer en Donostia el libro ‘Filopolítica. Filosofía para la política’ invitado por el Instituto de la Gobernanza Democrática, que tiene su sede en el Palacio de Aiete. Gutiérrez-Rubí reúne en 119 páginas ideas y reflexiones para contribuir a una nueva manera de acercarse, ver, hacer y entender la política desde la recuperación de la filosofía. Este experto en comunicación augura que las redes sociales van a ser «imprescindibles» en la próxima campaña electoral y defiende que «los políticos tienen que dejar un poco sus sedes e ir a las redes sociales».
¿Qué es la filopolítica?
Es la recuperación de la filosofía, de las ideas y actitudes filosóficas para la acción política. Pero no sólo para la acción sino para el proceso de reflexión, de pensamiento, de maduración y también de ponderación. La acción política debe nacer no tanto de las declaraciones sino de las reflexiones. Estamos acostumbrándonos peligrosamente a una acción política demasiado superficial.
¿Los políticos vascos practican la filopolítica?
La recuperación de la filosofía no es atribuible sólo al País Vasco; es una demanda generalizada. La democracia y los ciudadanos perciben que la política habla mucho y dice poco, que gesticula mucho y hace poco, y que piensa poco también lo que dice. Y esta sensación de una política que no te acerca al conocimiento y a la toma de conciencia es lo que la está alejando de la gente.
¿Y cómo se puede devolver a la política y a los políticos la dignidad y el respeto perdidos?
Hay una triple dirección. La primera es dotar de más ideas, con mayor profundidad y con mayor reflexión al discurso y a la acción política. La vacuidad de muchas de las declaraciones es alarmante. La segunda es la ejemplaridad porque la política va a reclamar a los ciudadanos sacrificios. La tercera es la recuperación de la palabra y el diálogo como epicentro de la política. Tenemos un gran déficit en el uso de la palabra y en el lenguaje político que está demasiado en sus trincheras ideológicas. La diferencia entre filosofía de la política e ideología pura y dura es que en la ideología defiendes tu trinchera y en la filosofía estás dispuesto a hacerte preguntas y a compartir las respuestas con otras ideas.
¿Entre los políticos que marcan hoy en día los titulares, Zapatero, Rajoy, Patxi López…, alguno aprueba en filopolítica?
Un político que se está acercando a la recuperación de la filosofía para la acción política, aunque sea demasiado manido, es Barack Obama. Está convencido de que las palabras pueden cambiar el mundo. Hemos visto en Egipto una revuelta democrática y cívica extraordinaria, pero dos años antes, el discurso más importante que han hecho nunca las democracias occidentales al mundo árabe lo dio Obama en la Universidad de El Cairo diciéndoles que la Biblia, el Corán, los textos sagrados judíos…, todos piden lo mismo, diálogo, encuentro, paz, respeto y que eso sólo es posible con actitudes democráticas. Es un presidente con grandes fundamentos teóricos y filosóficos que lee a los clásicos y esa recuperación de los clásicos para el discurso político me parece imprescindible. Está todo ahí, Platón, Sócrates, Aristóteles… Quizás esto no está de moda, pero es imprescindible para la revitalización de la política y de la democracia.

Los últimos acontecimientos que se están produciendo en Euskadi hacen pensar en que hay esperanza en el logro de la paz. ¿En esta tarea se debería aplicar también la filopolítica?
Para un escenario nuevo se necesita que las palabras ayuden y contribuyan. Las palabras son actitudes, la misma palabra se puede decir con diferentes actitudes y a veces las palabras generan actitudes favorables y desfavorables. Es un requisito para toda la acción política la coherencia entre lo que se piensa, lo que se dice y lo que se hace. Cuando los ciudadanos detectan que no hay esa coherencia te rechazan como interlocutor. A un escenario nuevo de esperanza como intuyo que se abre en la sociedad vasca, las palabras deben ayudar con su ponderación, moderación y tienen un carácter facilitador del encuentro. Sería muy bueno que todos aportáramos nuestro granito de arena en el lenguaje político para facilitar el encuentro.
Entonces, las palabras pueden ayudar a la paz.
Las palabras pueden ser la paz.
De cara al 22 de mayo, los políticos se preparan ya para exprimir al máximo internet, las redes sociales… ¿Van a ser más que nunca las elecciones de las nuevas tecnologías?
Cada vez más la cultura digital en su conjunto es el espacio natural para la acción política, para la sociabilidad. Internet, las redes sociales son la nueva plaza pública del siglo XXI. Y es imprescindible que si quieres estar en la plaza pública entres en ella, vivas en ella, trabajes en ella y pasees por ella. En esta campaña electoral las redes sociales van a ser imprescindibles porque la gente se ha ido a vivir a ellas. Si se quiere llegar a la gente, los políticos van a tener que dejar un poco sus sedes e ir a las redes sociales.

Las redes sociales se movilizan para conseguir una afluencia masiva a la manifestación del 'Día de la Ira' en Libia

Los activistas se han movilizado a través de las redes sociales para conseguir una afluencia masiva a la manifestación convocada para este jueves en Libia, bautizada como 'Día de la Ira'. Los cibernautas instan a la población a apoderarse de un lugar emblemático de Trípoli y a permanecer allí hasta la caída del régimen de Muamar Gadafi, siguiendo el ejemplo de los egipcios con la plaza Tahrir de El Cairo.

Las mayores manifestaciones se han registrado en la página opositora www.libya-watanona.com, aunque también destaca la participación en Facebook y Twitter. Sin embargo, gran parte de estos mensajes de apoyo a la revolución democrática proceden del extranjero, por lo que está por ver la cantidad de personas que acude a la protesta, en un país acostumbrado a sofocarlas.

"Desde cada plaza de nuestro querido país, la gente debe unirse en una ciudad y en una plaza para asustar al régimen y a sus seguidores y forzar su huida porque son unos cobardes", escribe un cibernauta llamado Mustafa.

Por su parte, Amnistía Internacional ha advertido de que la marcha de hoy coincide con el quinto aniversario de los enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y la población frente al consulado italiano de la ciudad de Benghazi, en el este del país, en los que murieron varias personas.

"Las autoridades libias deben permitir las protestas pacíficas, no tratar de reprimirlas con mano dura", indicó la organización humanitaria en un comunicado, ante el temor de que el 'Día de la Ira' culmine con una nueva masacre.

Los enfrentamientos entre detractores de Gadafi y policías comenzaron el miércoles en esa misma ciudad, arrojando un saldo de al menos dos muertos y 38 heridos, aunque estas cifras no cuentan con una confirmación oficial. En cambio, los medios estatales aseguran que los manifestantes eran partidarios del mandatario que gritaban: "¡Somos una generación construida por Gadafi y cualquier opositor será destruido!".

Los analistas se muestran escépticos ante la posibilidad de que en Libia triunfe una revolución popular, como ha ocurrido en Túnez y Egipto, porque, a pesar de que la población denuncia las mismas carencias, en su caso el Gobierno es capaz de revertir la situación gracias a los beneficios obtenidos del petróleo.